Dr. Bhim Rao Ambedkar Biography (डॉ भीमराव अंबेडकर जी की जीवनी) भारतीय इतिहास के सबसे प्रशंसित नेताओं में से एक डॉ. भीमराव अम्बेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को हुआ था। इसलिए 14 अप्रैल को हमारे देश में भीमराव अंबेडकर जयंती मनाई जाती है। उन्हें बाबासाहेब अम्बेडकर के नाम से भी जाना जाता था।
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बाबासाहेब ने बचपन से ही जाति भेदभाव को जान लिया था। मेधावी छात्र होने के बाद भी उन्हें कक्षा के अंदर नहीं बैठने दिया जाता था। इतना ही नहीं निचली जाति के छात्रों को स्कूल के नल से पानी पीने तक की अनुमति नहीं थी, बल्कि ऊंचाई से पानी डालने के लिए एक चपरासी नियुक्त किया जाता था। इस तरह के घिनौने अलगाव और भेदभाव ने कभी भी बाबासाहेब को अपनी पढ़ाई से हतोत्साहित नहीं किया बल्कि उन्होंने भविष्य में दलितों के मुद्दे को उठाने और इसके लिए लड़ने का फैसला किया।
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बाबासाहेब ऐसे भारतीय नेता थे जिन्होंने अल्पसंख्यकों, दलितों, अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों के अधिकारों के लिए लड़ाई शुरू की थी। वह ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने भेदभाव की बेड़ियों को तोड़ने और अल्पसंख्यकों को अधिकार प्रदान करने का फैसला किया। वह एक उच्च शिक्षित व्यक्ति थे, जिनके पास अर्थशास्त्र में दोहरी डॉक्टरेट की उपाधि थी, एक 'लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स' से और दूसरी 'कोलंबिया विश्वविद्यालय' से। उन्होंने उच्च शिक्षा पर भी जोर दिया। वह एक न्यायविद, अर्थशास्त्री, राजनीतिज्ञ और एक समाज सुधारक थे। तमाम अत्याचारों का सामना करने के बावजूद उन्होंने अपने जीवन की अंतिम सांस तक दलितों के अधिकारों के लिए संघर्ष किया। उन्होंने हमेशा समाज को स्वयं से पहले रखा
बाबासाहेब अंबेडकर, भारतीय संविधान के मुख्य वास्तुकार थे और उन्होंने एक ऐसा संविधान बनाया, जिसकी विश्व भर में एक शानदार प्रतिष्ठा है। बाबासाहेब ने राष्ट्र के समावेशी विकास की आवश्यकता पर ध्यान केंद्रित किया। उनका मानना था कि यदि सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़े लोग सामाजिक और आर्थिक रूप से संपन्न लोगों के बराबर आ जाते हैं, तो देश विकास के शिखर पर खड़ा दिखेगा। बाबासाहेब समाज के हर कमजोर तबके को सशक्त बनाना चाहते थे, चाहे वह महिलाएं हों, मजदूर हों या अल्पसंख्यक। वह राष्ट्र के समावेशी विकास में विश्वास करते थे।
बाबासाहेब अंबेडकर ने दलितों को उनका हक दिलाने के लिए सब कुछ दिया। उन्होंने दलित आरक्षण की वकालत की और इसे एक वास्तविकता बना दिया। 25 सितंबर 1932 को, पूना पैक्ट के रूप में जाना जाने वाला समझौता बीआर अम्बेडकर और मदन मोहन मालवीय के बीच हुआ था। बता दें पूना पैक्ट समझौते में हिंदुओं के बीच दलित वर्गों की ओर से बीआर अंबेडकर थे जबकि मदन मोहन मालवीय अन्य हिंदुओं की ओर से थे। समझौते ने सामान्य मतदाताओं के भीतर, अनंतिम विधायिकाओं में दलित वर्गों के लिए आरक्षित सीटें दीं। संधि के कारण, दलित वर्ग को विधायिका में 148 सीटें मिलीं, जो कि ब्रिटिश प्रधान मंत्री रामसे मैकडोनाल्ड द्वारा पहले प्रस्तावित सांप्रदायिक पुरस्कार में आवंटित 71 के बजाय थी। पहले हिंदुओं के बीच अछूतों को परिभाषित करने के लिए "डिप्रेस्ड क्लासेस" शब्द का उपयोग होता था, जिन्हें बाद में भारत अधिनियम 1935 और 1950 के बाद के भारतीय संविधान के तहत अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति कहा गया। बाबासाहेब ने 1956 में जाति व्यवस्था के प्रति अपना तीखा विरोध दिखाने के लिए बौद्ध धर्म तक अपना लिया था।
उन्होंने निम्न आय वर्ग के लिए आयकर का विरोध किया। उन्होंने अर्थव्यवस्था को स्थिर करने के लिए भूमि राजस्व कर और उत्पाद शुल्क नीतियों में योगदान दिया। उन्होंने आगे एक शोध किया और उस समय ही महिला सशक्तिकरण के लिए संघर्ष किया। इसके तुरंत बाद, उन्होंने संसद में हिंदू कोड बिल पेश किया, लेकिन संसद के लगभग हर पुरुष सदस्य (नेहरू और सरदार पटेल सहित) ने इसका विरोध किया। यदि पारित हो जाता तो 1951 में ही सती प्रथा, दहेज प्रथा को समाप्त कर दिया होता। बिल पास होने के बाद उन्होंने इस्तीफा दे दिया। (मसौदे में महिलाओं को तलाक का अधिकार, बेटियों को विरासत का हिस्सा, विधवाओं को संपत्ति का पूरा अधिकार देना भी शामिल है।)
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वायसराय की परिषद में श्रम मंत्री के रूप में, उन्होंने 1942 में दिन के 12 घंटे से घटाकर 8 घंटे करने के लिए संघर्ष का सफलतापूर्वक नेतृत्व किया। उन्होंने भारत में रोजगार कार्यालयों की स्थापना के विचार में योगदान दिया। केंद्रीय तकनीकी पावर बोर्ड, राष्ट्रीय पावर ग्रिड सिस्टम और केंद्रीय जल सिंचाई और नेविगेशन आयोग की स्थापना के लिए वे लगभग पूरी तरह जिम्मेदार थे। उन्होंने दामोदर घाटी परियोजना, हीराकुंड परियोजना और सोन नदी परियोजना की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सबसे अहम बात यह है कि उन्होंने तब धारा 370 के मसौदे को खारिज किया था।
वे एक पढ़े-लिखे व्यक्ति थे, जो विदेश में एक शानदार जीवन व्यतीत कर सकते थे, लेकिन उन्होंने अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए संघर्ष करने का फैसला किया। उन्होंने न केवल संघर्ष की शुरुआत की बल्कि अपने जीवन की अंतिम सांस तक इस उद्देश्य के लिए डटे रहे। उन्होंने सदियों से उत्पीड़ित लोगों के एक बड़े समूह का परिवेश ही बदलकर रख दिया। क्योंकि एक ऐसे मुद्दे को उठाने के लिए बहुत साहस की आवश्यकता होती है, जिसने निचली जाति के लाखों लोगों को दुख की बेड़ियों में जकड़ रखा था।
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Source: Safalta
Dr. Bhim Rao Ambedkar Biography (डॉ भीमराव अंबेडकर जी की जीवनी) भारतीय इतिहास के सबसे प्रशंसित नेताओं में से एक डॉ. भीमराव अम्बेडकर का जन्म 14 अप्रैल 1891 को हुआ था। उन्हें बाबासाहेब अम्बेडकर के नाम से भी जाना जाता था। वो एक भारतीय विधिवेत्ता, अर्थशास्त्री, राजनीतिज्ञ और समाज सुधारक थे, जिन्होंने दलित बौद्ध आंदोलन को प्रेरित किया और दलितों के प्रति सामाजिक भेदभाव के खिलाफ अभियान चलाया, इसके अलावा अधिकारों का समर्थन भी किया। महिलाओं और श्रम को लेकर कानून बनाए। वह स्वतंत्र भारत के पहले कानून और न्याय मंत्री, भारतीय संविधान निर्माता और भारत गणराज्य के संस्थापक पिता थे।
बाबासाहेब ने बचपन से ही जाति भेदभाव को जान लिया था। मेधावी छात्र होने के बाद भी उन्हें कक्षा के अंदर नहीं बैठने दिया जाता था। इतना ही नहीं निचली जाति के छात्रों को स्कूल के नल से पानी पीने तक की अनुमति नहीं थी, बल्कि ऊंचाई से पानी डालने के लिए एक चपरासी नियुक्त किया जाता था। इस तरह के घिनौने अलगाव और भेदभाव ने कभी भी बाबासाहेब को अपनी पढ़ाई से हतोत्साहित नहीं किया बल्कि उन्होंने भविष्य में दलितों के मुद्दे को उठाने और इसके लिए लड़ने का फैसला किया।
बाबासाहेब ऐसे भारतीय नेता थे जिन्होंने अल्पसंख्यकों, दलितों, अनुसूचित जातियों, अनुसूचित जनजातियों के अधिकारों के लिए लड़ाई शुरू की थी। वह ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने भेदभाव की बेड़ियों को तोड़ने और अल्पसंख्यकों को अधिकार प्रदान करने का फैसला किया। वह एक उच्च शिक्षित व्यक्ति थे, जिनके पास अर्थशास्त्र में दोहरी डॉक्टरेट की उपाधि थी, एक 'लंदन स्कूल ऑफ इकोनॉमिक्स' से और दूसरी 'कोलंबिया विश्वविद्यालय' से। उन्होंने उच्च शिक्षा पर भी जोर दिया। वह एक न्यायविद, अर्थशास्त्री, राजनीतिज्ञ और एक समाज सुधारक थे। तमाम अत्याचारों का सामना करने के बावजूद उन्होंने अपने जीवन की अंतिम सांस तक दलितों के अधिकारों के लिए संघर्ष किया। उन्होंने हमेशा समाज को स्वयं से पहले रखा।
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बाबासाहेब अंबेडकर, भारतीय संविधान के मुख्य वास्तुकार थे और उन्होंने एक ऐसा संविधान बनाया, जिसकी विश्व भर में एक शानदार प्रतिष्ठा है। बाबासाहेब ने राष्ट्र के समावेशी विकास की आवश्यकता पर ध्यान केंद्रित किया। उनका मानना था कि यदि सामाजिक और आर्थिक रूप से पिछड़े लोग सामाजिक और आर्थिक रूप से संपन्न लोगों के बराबर आ जाते हैं, तो देश विकास के शिखर पर खड़ा दिखेगा। बाबासाहेब समाज के हर कमजोर तबके को सशक्त बनाना चाहते थे, चाहे वह महिलाएं हों, मजदूर हों या अल्पसंख्यक। वह राष्ट्र के समावेशी विकास में विश्वास करते थे।
बाबासाहेब अंबेडकर ने दलितों को उनका हक दिलाने के लिए सब कुछ दिया। उन्होंने दलित आरक्षण की वकालत की और इसे एक वास्तविकता बना दिया। 25 सितंबर 1932 को, पूना पैक्ट के रूप में जाना जाने वाला समझौता बीआर अम्बेडकर और मदन मोहन मालवीय के बीच हुआ था। बता दें पूना पैक्ट समझौते में हिंदुओं के बीच दलित वर्गों की ओर से बीआर अंबेडकर थे जबकि मदन मोहन मालवीय अन्य हिंदुओं की ओर से थे। समझौते ने सामान्य मतदाताओं के भीतर, अनंतिम विधायिकाओं में दलित वर्गों के लिए आरक्षित सीटें दीं। संधि के कारण, दलित वर्ग को विधायिका में 148 सीटें मिलीं, जो कि ब्रिटिश प्रधान मंत्री रामसे मैकडोनाल्ड द्वारा पहले प्रस्तावित सांप्रदायिक पुरस्कार में आवंटित 71 के बजाय थी। पहले हिंदुओं के बीच अछूतों को परिभाषित करने के लिए "डिप्रेस्ड क्लासेस" शब्द का उपयोग होता था, जिन्हें बाद में भारत अधिनियम 1935 और 1950 के बाद के भारतीय संविधान के तहत अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति कहा गया। बाबासाहेब ने 1956 में जाति व्यवस्था के प्रति अपना तीखा विरोध दिखाने के लिए बौद्ध धर्म तक अपना लिया था।
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वायसराय की परिषद में श्रम मंत्री के रूप में, उन्होंने 1942 में दिन के 12 घंटे से घटाकर 8 घंटे करने के लिए संघर्ष का सफलतापूर्वक नेतृत्व किया। उन्होंने भारत में रोजगार कार्यालयों की स्थापना के विचार में योगदान दिया। केंद्रीय तकनीकी पावर बोर्ड, राष्ट्रीय पावर ग्रिड सिस्टम और केंद्रीय जल सिंचाई और नेविगेशन आयोग की स्थापना के लिए वे लगभग पूरी तरह जिम्मेदार थे। उन्होंने दामोदर घाटी परियोजना, हीराकुंड परियोजना और सोन नदी परियोजना की स्थापना में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। सबसे अहम बात यह है कि उन्होंने तब धारा 370 के मसौदे को खारिज किया था।
वे एक पढ़े-लिखे व्यक्ति थे, जो विदेश में एक शानदार जीवन व्यतीत कर सकते थे, लेकिन उन्होंने अल्पसंख्यकों के अधिकारों के लिए संघर्ष करने का फैसला किया। उन्होंने न केवल संघर्ष की शुरुआत की बल्कि अपने जीवन की अंतिम सांस तक इस उद्देश्य के लिए डटे रहे। उन्होंने सदियों से उत्पीड़ित लोगों के एक बड़े समूह का परिवेश ही बदलकर रख दिया। क्योंकि एक ऐसे मुद्दे को उठाने के लिए बहुत साहस की आवश्यकता होती है, जिसने निचली जाति के लाखों लोगों को दुख की बेड़ियों में जकड़ रखा था।